由德国电影协会和北京德国文化中心·歌德学院（中国）连合举办的2024德国电影展北京站于近期结果。亮相本次影展的15部电影中，开幕影片《空网》及不息展映的《千里默》《教师休息室》《爱的不细则性旨趣》《周末反叛者》《火星空想》《电影课》等12部影片chloe 调教，是近两年的新作；“新德国电影四杰”之一维姆·文德斯执导的《柏林天穹下》，沃尔夫冈·贝克执导的《相遇列宁》，“柏林家数”导演玛伦·阿德执导的《托尼·厄德曼》，属于经典作品。
这些制作年份有远有近的影片，波及的类型各样各样，反应出不管在昔时仍是当今，德国电影的面貌均丰富多元。颇为特事理的是，晋升半数的展映影片，以青少年为主角或中枢成分伸开叙事。
联接德国其他电影来看，会发现从“新德国电影”沸腾时期，到“柏林家数”声誉渐起之时，再到新的创作家崭露头角确当下，德国电影东谈主的创作中，历史题材的比重弥远不轻。而他们处理实验题材时，相比驻守还原生计的真正肌理，坦露狞恶也展现好意思好。
不成忘却的历史
德国电影导演中有许多“多面手”，擅长为不同题材的内容、想要抒发的想想赋予符合的承载样子。而未必因为二战时期纳粹施暴、柏林墙的建造与倒塌、两德调处等历史事件或历史性时刻，根植在德国东谈主的操心深处，他们超过热衷拍摄历史题材的影片，常用或诗意或写实但齐直面创痛的方式回溯过往，以宛若孩童通晓概念般的纯正视角，反想寰宇性或区域性历史悲催酿成的根源。
活跃在现代德国影坛的几位导演，“柏林家数”的领军东谈主物克里斯蒂安·佩措尔德、《周末反叛者》的导演马克·罗特蒙德、《爱的不细则性旨趣》的导演拉斯·克劳梅，齐是如斯。
克劳梅（1973年出身）的电影，有笑剧手法评释i（内向）东谈主与e（外向）东谈主相爱故事的齐市爱情片《爱的不细则性旨趣》，邀请不雅众决定剧情走向的互动式悬疑片《审判》，还有用1956年德意志民主共和国某所高中毕业班整体学生的真正际遇，呈现柏林墙建造前东西德联系的历史片《千里默的教室》等。
罗特蒙德（1968年出身）的多部作品，取材自真正事件。儿童题材的《周末反叛者》，以温存励志的笔触，形色父亲借助唯一无二的追随领导时间，将患有自闭症的犬子缓缓调治的进程：男孩需要严格按照我方制定的通例生计，父亲偶然发现他对足球充满表情之后，每逢周末，齐会带他来到德国各地的通顺场馆不雅看各个足球俱乐部的比赛，进程中，他的日常风俗不可幸免地与社会规矩发生突破，但他也主动尝试走出以自我为中心的小天地，最终在看完统共足球俱乐部的比赛后获取凯旋。
历史题材的《但愿与不屈》，用千里重伤感的基调，再现德法令西斯政权尾声阶段的荒诞：慕尼黑的一双兄妹大学生，试图将纳粹德军在斯大林格勒战役中节节溃退的真正音尘，传播给庞大大众，但行动之时被盖世太保逮捕，两东谈主虽被多番审讯，但齐一直将所谓的“罪孽”揽在我方身上，但是妹妹武断说出的一个名字，让另又名与他们并肩接触的伙伴被捕下狱，三东谈主最终齐被判正法刑。剧情诚然令东谈主唏嘘，但全片并无刻意挑动不雅众情谊的镜头，相悖导演手法与演员扮演齐很克制，未必正因如斯，该片2005年获取柏林电影节最好导演、最好女演员的褒奖。
1960年出身的佩措尔德，是将原来带着私东谈主角度叙事、驻守内在情谊、进展东谈主性逆境、短缺编著技巧等特征的“柏林家数”的作品，从艺术家孤高傲气的层面，推至外界眼前引起公众瞩蓄意妙手之一。他的代表作《红色天外》《不死鸟》《芭芭拉》等，均带有一定的悬疑颜色，借助想辨性对白与作风凛凛的画面，由个体的抉择谈出东谈主性支吾环境变化时呈现的复杂面庞，继而对德国的历史与实验伸开潜入领会。
《红色天外》
文德斯的旅程
1945年德国恶臭笃信之后不久出身的维姆·文德斯，更是凸起的代表。
动作享誉寰宇的电影群众，文德斯擅长将实验与黑甜乡的范围耻辱，拍片脚迹遍布德国、好意思国、葡萄牙、日本、古巴等国度，在电影与照相限度、剧情片与记载片方面齐取得执意配置。他的电影大宗带有公路片属性，记载片《皮娜》《寻找小津》《地球之盐》《乐士浮生录》等，为跳舞、电影、照相、音乐等限度被众东谈主认同或淡忘的群众作传，用深入艺术现场的镜头，突显艺术之于俗世生计的功用；剧情片常以游离于社会除外的东谈主物“在路上”的际遇与选择，谈出过往经历导致的心绪创伤对他们行动方式的影响，只不外早期与自后的作品，东谈主物的精神气象有焦躁、朦胧与暖热的辨别，东谈主际联系有忽视、疏离与亲近的互异。
《皮娜》
这种变化有迹可循。文德斯像诸多战后出身的德国东谈主同样，成长的进程中曾以沾染过罪过的德国文化为耻，拥抱的所以好莱坞电影、摇滚乐等为代表的好意思国文化，但越战的爆发、本钱的苛刻也让这一代东谈主对好意思国失望，经历过精神朦拢的阶段之后，他们再行接受德国文化。文德斯的拍片资历与作品内核，均对此种时期怡悦有过反应。
他早期在西德拍摄的“公路三部曲”《爱丽丝城市漫纪行》《罪行的举动》《公路之王》，用荒疏的画面和豪放的配乐，进展随着废地的重建成长起来的西德后生的孤独与飘渺，商酌他们借助好意思国文化确立东谈主生坐办法可能性，但正如《爱丽丝城市漫纪行》中报纸报谈好意思国西部片的开辟者约翰·福特物化的新闻标题“失意的寰宇”所揭示，好意思国文化并莫得匡助“失意的一代”发现自我认同的旅途。他自后在好莱坞拍电影的几年期间里，进一步顽强到好意思国文化并非灵丹灵药，拍片晌莫得遵奉好莱坞时常的叙事模式，而是带着欧洲作家电影导演的想维。这一期间最负着名的作品，是1984年斩获戛纳电影节金棕榈奖的《德州巴黎》。
《德州巴黎》
妹妹五月天1986年文德斯重回德国之后，除了在原土拍片，创作的设施也延长到寰宇各地，先后执导了《柏林天穹下》《目下海角》《直到寰宇止境》等影片，并辅佐安东尼奥尼完成《云上的日子》的拍摄，愈发显然的作家性衍变为专有作风，他在新德国电影通顺中的地位被确立，与赫尔佐格、施隆多夫、法斯宾德沿途，被称为“新德国电影四杰”。近些年，他因为年事渐高减缓了创作规律，但近期登陆国内院线的新作《无缺的日子》标明，别人老心不老，依旧是造梦群众。
孩子的疑问
文德斯的电影中常有孩子的身影，他们能用专有的慧眼看穿生计的实质，用天性匡助成东谈主化解艰辛。《爱丽丝城市漫纪行》里，无法与外界建立灵验联系的德国记者温特，带着小女孩爱丽丝穿行德国各地寻找其外祖母的进程中，她率竟然言行行动，让温特冉冉找到与他东谈主相处的方式，拍照时关注的对象也由怡悦变为东谈主，而况收复了在好意思国轻薄时丧失的写稿才气。
《爱丽丝城市漫纪行》
《柏林天穹下》偏执续作《目下海角》里，倾听东谈主们心声的天神，唯有孩子才能看到。其中《柏林天穹下》更用诺贝尔体裁奖得主彼得·汉德克的诗作《当孩子仍是孩子》，动作章节凝视一语气全片。
“当孩子仍是孩子，他总有这么的疑问：为什么我是我，不是你？为什么我在这里，不在那里？期间从什么时候运行，寰宇会在何处截止？阳光下的日子会不会仅仅个梦？我看到的，听到的，闻到的东西，会不会仅仅假象？是不是竟然有妖魔存在，是不是竟然有像妖魔同样坏的东谈主存在？”
不雅众随着随性胸疑发问的孩子的概念，看到天神挥动天神之翼，在昔时与当今的多个时空中解放穿梭，看到柏林这座城市被纳粹蹧蹋后的景色，看到带着历史的余痛与实验的悲凉生计着的东谈主们的面目，看到两德调处后社会纪律的重建，也看到能够调治创痛的“爱”的力量。
《柏林天穹下》
亮相本次影展的电影中，也有诸多孩子的疑问，但不像文德斯的处理般带有标志意味，而是顺利指向孩子的成长困惑。
《千里默》中，在校园事故中受伤的孩子不解白，为什么仳离的父母对他的眷注与护理，齐是那么敷衍唐塞？《教师休息室》中，身为侨民后代的孩子不解白，为什么班里发生失贼事件后，他是首个被怀疑的对象？《火星空想》中，疼爱天体裁的孩子不解白，为什么他对于火星的商议责任，不成依照我方想象的方式凯旋伸开？
而孩子长大成东谈主之后，会有新的疑问。《空网》中，伊朗的穷小子不解白，为什么他和家景优渥的女友的爱情莫得前途？《教师休息室》中，心有领导抱负的女熟悉不解白，为什么她执行教学理念时，总会遇到封锁？
不同成长布景、不同庚纪的东谈主们，从自己启航对生计发出的疑问，齐莫得圭臬谜底，但也齐值得联接时期、社会、地域等语境进行商酌。电影，无疑是让创作家与不雅众共同商酌人命疑忌的一种空想引子。《电影课》中，1968年慕尼黑一所女子文法学校某个班级，以实验的方式上的“电影课”，便让她们掌持了发现问题、处理问题的才气，并受用一世。
文｜梅生
编著｜陈凯一chloe 调教