曹雪芹降生诗礼簪缨之家，见过的名画细目不少，从他一又友张宜泉和敦敏的诗中不错看出，他本东谈主也工诗善画。《红楼梦》中，贾雨村所谓秉正邪二气所生的顾虎头、宋徽宗、倪云林、唐伯虎等东谈主，王人是知名画家。贾宝玉亦能作画，薛蟠诞辰他就曾说：“我可有什么可送的？若论银钱、吃的、穿的东西，究竟还不是我的91porn com，惟有我写一张字，画一张画，才算是我的。”宝玉旁收杂学，能写《芙蓉儿子诔》能作画，“寰宇窝囊第一”不可当真。
《红楼梦》中出现过诸多画作，但作家并非对画作进行平庸赏析，而是将画满意蕴有机和会于文本本色，关乎东谈主设安排和审盛意趣。
书中有两处对于画的指猪骂狗颇为经典。一处是宝钗论画，她说：“这些楼台房舍，是必要用界划的。少量不防卫，雕栏也歪了，柱子也塌了，门窗也倒竖过来，阶矶也离了缝，以致于桌子挤到墙里去，花盆放在帘子上来，岂不倒成了一张笑‘话’儿了。”还有一处是鸳鸯的嫂子念念把鸳鸯送给贾赦作念妾，兴冲冲地迎上去说“横竖有好话儿”，着力鸳鸯的响应是“照他嫂子脸高下死劲啐了一口”，并骂谈：“什么‘好话’！宋徽宗的鹰，赵子昂的马，王人是好画儿。”一个“见笑（画）”，一个“好话（画）”，宝钗之博雅、鸳鸯之坚决齐齐整整。
《红楼梦》中，书画能够体现不同东谈主物各自的审好意思。刘姥姥只知谈年画上的景致好，是以进了大不雅园头昏脑眩、目不暇接。粗俗如薛蟠，将唐寅认作庚黄，也并不小心画的作家是“糖寅”照旧“果寅”。贾母慎重蓬勃气候，房里挂仇英的盛装仕女《双艳图》，十分应景。探春敬爱精采无比，她房间里挂米襄阳的《烟雨图》，傍边挂着一副春联，乃是颜鲁公墨迹，其词云：“烟霞闲骨格，泉石野生计。”
探春可爱颜鲁公的字，她有一次偶感“采薪之患”，宝玉就曾投其所好，以真卿墨迹见赐。探春我方的字亦然极好的，不然元春不会命她以彩笺誊录大不雅园题诗。
窃以为，宝玉与探春是很好的亲信。米襄阳，也即是米芾，个性歪邪，作为癫狂，青睐奇石，遇石称兄，被东谈主称作“米癫”。宝玉在众东谈主眼中亦然“惟恐似傻如狂”，补天遗石成为通灵宝玉后才遭受东谈主间的口舌辱骂，天不拘兮地不羁才是其原始情景。
米芾《烟雨图》不见于史籍91porn com，颜真卿期间也莫得楹联遗世，可见这一联一画，王人是作家为了描写东谈主物而凭空的。
书中也提到宝玉房间里的一幅画，乃是其时极为罕有的欧好意思肖像画，其形象之传神让刘姥姥误作真东谈主。刘姥姥进了房门，便见当面一个女孩儿，满面微笑地迎出来。她赶上去拉手，着力却撞到板壁上，这才发现是一幅画。说到欧好意思画，民众不免会念念到宝琴口中的真真国儿子——“那脸面就和那欧好意思画上的好意思东谈主不异，也披着黄头发，打着联垂，满头带的王人是珊瑚、猫儿眼、祖母绿这些对峙；身上穿戴金丝织的锁子甲洋锦袄袖；带着倭刀，亦然镶金嵌宝的，真实画儿上的也没他面子……”
曹公写照真国儿子，大量和“画里真真”的典故联系。相传真竟然画中好意思东谈主，为南岳仙，被赵颜唤出画面并结为细君。唐杜荀鹤《杜窗杂记》载：“唐进士赵颜，于画工处得一软障图，一妇东谈主甚丽。颜谓画工曰：‘世无其东谈主也，如可令生，余愿纳为妻。’画工曰：‘余神画也，此亦驰名，曰真真。呼其名百日，不夜不歇，即必应，则以百家采灰酒灌之必活。’颜如其言，遂呼之活。”清初词家纳兰容若也驰名句：“为伊判作梦中东谈主，索向绘制清夜唤真真。”
频繁读真真国儿子这一段，笔者还会念念到白香山的《花非花》：“花非花，雾非雾。夜半来，天明去。来如春梦几多时？去似朝云无觅处。”乐莫乐兮知几，哀莫哀兮诀别。不是世间通盘的爱恋王人能修成正果，好多东谈主心里王人有个“白蟾光”——天边东谈主，梦里东谈主，画中东谈主……画里画外，《红楼梦》为读者构建了一个亦真亦假、如梦如幻的厚谊宇宙。
《红楼梦》第五回“游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦”共出现了16幅画，其中“太作假境”14幅是图谶，暗伏十二正钗和香菱、晴雯、袭东谈主的红运。
婷婷五月天这里主要讲两幅和宝玉联系的画。宁贵府房室宇细致、铺陈丽都，只因一幅劝东谈主苦读的《燃藜图》，宝玉毅力不愿在此午睡，后文写宝钗讲仕路过济被宝玉生僻，此处已见头绪。宝玉午睡的秦可卿卧室，挂画为唐寅的《海棠春睡图》，双方配以秦太虚春联：“嫩寒锁梦因春冷，芳气笼东谈主是酒香。”前句暗合后文宝玉“春夜即景”诗境，芳气笼东谈主则简略由“花气袭东谈主”剥来。这副春联不见于《淮海集》，应该亦然作家阐发创作需要杜撰的。
《海棠春睡图》画的是杨玉环。宋代释惠洪《冷斋夜话》纪录，唐明皇登千里香亭，召太真妃，于时卯醉未醒，命高力士使侍儿扶掖而至。妃子醉颜残妆，鬓乱钗横，不行再拜。明皇笑曰：“岂妃子醉，直海棠睡未足耳！”曹公刻意强调可卿卧室挂的是《海棠春睡图》，还有另一层更为迫切的意旨敬爱，即以明皇杨妃故事烘染秦可卿和贾珍之间的“聚麀之诮”。
曹公写《海棠春睡图》的春联、写太作假境，应是受秦不雅的《南乡子·能手写徽真》启发：“能手写徽真，水剪双眸点绛唇。疑是昔年窥宋玉，东邻，只露墙头一半身。 旧事已酸辛，谁记已往翠黛颦？尽谈有些堪恨处，冷凌弃，任是冷凌弃也动东谈主。”这首词也和一幅画联系：歌妓崔徽与裴敬中相爱，后为敬中所弃。既别，托画家写其肖像寄敬中曰：“崔徽一朝不足画中东谈主，且为郎死。”后含恨而卒。秦可卿兼有钗黛之好意思，绮丽柔媚似宝钗，风致袅娜如黛玉。可卿既死，宝钗黛玉的故事立时伸开。
此外，怡红院中有蕉棠两植，海棠诗社，海棠花签，海棠半枯、袭东谈主争序等诸厚情节也王人与海棠联系，可见作家笔法周详、混然天成。
秦可卿卧室里一联一画的凭空作家秦少游、唐伯虎，也多次在书中出现。曹公如斯安排，大有深意。最初是借用他们的名号。秦少游名不雅，初字太虚。秦情音近，《红楼梦》自我界说是一部“大旨谈情”的书，秦太虚即“情太虚”，贾宝玉的不幸不是欲的难以满足，实是情的无可委托。秦太虚有首十字小令“天若多情，天也为东谈主搅扰”，一语中的。秦太虚丁壮改字少游，是因为他合计宦途侘傺，像马少游不异生活未始不可。马少游是东汉伏波将军马援堂弟，为东谈主澹泊，意外功名，知足常乐。玄学家叔本华说：“所谓光泽的东谈主生，不外是逸想的奴婢。”好即是了，了即是好。看破，放下，轻松。贾宝玉、秦少游、马少游，他们的东谈主生玄学自有全始全终。
唐伯虎约莫亦然这般品质。他认为世事迷茫，如梦、如幻、如泡、如影、如露、如电，遂自号“六如居士”。唐伯虎誓绝科举后隐居桃花坞，以卖画为生，闲来写就青山卖，不使东谈主间违警钱。曹雪芹家败后寄寓西山，亦然卖画为生、强颜欢笑，境遇何其相似。
林黛玉的《桃花行》师法唐伯虎的《桃花庵歌》，《葬花吟》师法唐伯虎的《花下酌酒歌》，《秋窗风雨夕》师法唐伯虎的《花月吟》，父名“如海”二字，出自秦少游的“春去也，飞红万点愁如海”，“埋香冢飞燕泣残红”亦然鉴戒了唐伯虎遗闻和秦少游《千秋岁·水边沙外》之境界。曹雪芹追慕秦少游、唐伯虎，体现了他顾惜零丁的东谈主格和诗意栖居的精神。
几幅妙图，满纸烟霞。《红楼梦》画中有话，值得玩味。
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